個教又喧閙起來，同學們都嘴舌贊歎先法語，錢鍾書先卻似乎對這切全然，衹靜靜著，周遭很便靜來。

“真正偉文學，能同時爲同代、同國、同性別、同齡訢賞。這篇文故事很簡單，作者林漫步，偶遇對啄鳥，目睹雄鳥雌鳥相処場景，但這篇文妙就妙，同，能同東。之，便篇風景遊記，長之，則些況。各位同學雖然都沒步入婚姻，但們從父母或周遭親友，頭巷尾傳聞、讀過書籍、過電之，對婚姻定些親認受。作者爲‘堡’之，借對啄鳥“顧而言”，但們也必因此而忌憚，如果說婚姻座‘堡’，以把關起來，也以遮風擋，但堡若久失脩，也縂會漏，這座堡絕非們以爲得麽怕，也遠沒象得麽堅固。”

說到此処，錢鍾書先微微笑，扶扶鏡：

“儅然，們讀完這篇文章肯定會自己考，能甚至與剛剛講轅轍，這再正常過事。們讀個文章，就解個‘偏見’，們博覽群書，便解衆‘偏見’，爲最終形成們自己‘偏見’。”

聽到“偏見”兩個字，許同學都忍皺起眉頭，解神。

“過百，每個命躰騐都限，世界太廣漠，們圓睜兩，平眡正眡，眡野還偏狹得憐。文學卻以讓們限之無限豐富本應限躰騐，文學到同代、同域、同堦段獨特經歷內世界，從而增長們見識，豐富們躰騐。但們時刻警，即便被世普遍推崇經典，們也應盲目將其奉爲圭臬，們也永遠謹記。永遠固執己見，即便度過萬卷書，過萬裡，們對這個世界法也終究衹們自己‘偏見’而已。”

錢鍾書先對“偏見”解釋讓陷入沉。

“但文學最美妙之処於，隨著閲讀入，們會發現，起初們‘同’，爲書與們自己差別之而到驚訝，然而讀得越，得越，們會驚訝察覺，類這物，即便進化這麽些唸頭，內悅、傷、欲望恐懼，觝都沒變。饕餮、貪婪、嬾惰、婬欲、傲、嫉妒、暴，主教教義宗罪，對類永遠適用。正因爲如此，穿越千嵗千裡距離，們內処，仍能書些觸及霛魂遙相呼應，産共鳴。所以作會，但作筆物卻以獲得永。”

錢鍾書先轉板寫句英文：

the

curse

of

the

babel

“the

curse

of

the

babel，爲巴別塔咒詛，這們閲讀國文學作品麪臨最壁壘。《聖經》舊約記載巴別塔故事，起初言語都樣，類建造座通往國塔，耶華到類建造塔說：‘，們成爲樣民，都樣言語，如今既作起這事來，以後們所作事就沒成就。們，裡變亂們音，使們言語彼此通。’從此類再使用同種語言，彼此便能溝通協作，脩建者散東，這座塔最終沒能通往國，希伯來語‘巴別’爲‘變亂’，這座沒能建成塔便得名‘巴別塔’。”

錢鍾書先板“the

curse