“無爲提，‘世皆美之爲美’，‘皆善之爲善’，請問長閣，馬特美善嗎？”

長：

“馬特皆鉄甲爲美，皆陞級爲善，何來美善？”

孫浩然：

“‘吾也涯，而也無涯，以涯隨無涯，殆矣’！所以莊子推崇庖丁。但長閣，馬特庖丁嗎？庖丁殺豬刀而已！‘常無爲而無爲’，請問長閣，何以無爲？”

長：

“無爲而馬特自富，嗎？”

霛魂破罵，從來沒碰到過這樣，麽爭辯？孫浩然：

“既如此，何以爲？爲，何以德？此所以聖雲：‘士聞，勤而習之’。”

長：

“叁先，提議益於爲？”

孫浩然：

“見庖丁解牛，何以得養之？”

長：

“還麽理，都說來聽聽！”

孫浩然：

“‘隱於成，言隱於榮華’，故非之辯，所以莊子以爲，‘之而成，物謂之而然’！”

長：

“錯，‘笑，以爲’！”

頓片刻，長又問：

“們團隊能從得到麽好処？說，馬特能得到麽好処？”

孫浩然：

“漢莎商會需從得到好処，觀而已。但長閣，馬特收益必須提！說，産增加，收益必須增加，這樣才能躰現公平，才能讓馬特，何爲美，何爲善；而後，才以無爲而無爲。”