第章寶馬英雄

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劉封張伯樂也算見如故，緊着，清幽，相談甚歡。

張伯樂老，事幹練通透，能從劉封到涼消息加剛才班辭番對話就能猜到麒麟王份，盡顯老本事。而張伯樂對戰馬研究，更讓劉封為欽佩，這樣軍，但能發現被埋沒良駒，更能讓馬匹各盡其用，雖然能讓訓練騎兵，但時常指導各應軍官

，也事半功倍效果。而張伯樂對劉封則更驚，名滿麒麟王比傳言還親，與交談，如同澗清流，清冽随，絲毫覺到任何壓力，更沒位者派，很符

這個秉性。，張伯樂挑點告訴劉封些訓馬之法，雖然定對付馬能派用場，但些技巧還讓劉封受益匪淺，真隔如隔，張伯樂稱域馬皇，果然絕非

浪得虛名。

張伯樂自幼便孤兒，養馬為，浪迹，連自己名字都，伯樂還會相馬之後别叫起來，至于張姓，則教相馬術位異。因為從放馬，歲之時張伯樂被帶到郡馬場放牧，裡碰到改變恩，教會相馬、養馬之術，但直到，張伯樂也隻姓張而已(，）;

。說起伯樂相馬術，劉封慨然：“昔周穆王得駿，皆戎所産千裡寶馬，設閑之廄以養之，又設廄、廄以養各進貢之馬。到後來諸侯争霸，國稱雄，莫

興兵耀武，廣選良馬，以戎事。而相馬師，此時最為諸侯所敬，秦能統，伯樂居功至偉。”“伯樂本為名，主典馬，”說起真正伯樂，張伯樂雙放，話也起來，“隻因孫陽祖師秦國與諸侯之戰功，以功績為秦穆公所信賴，封為伯樂将

軍，其善相馬，并寫成《伯樂相馬經》，後世所謂伯樂，便指孫陽祖師。”劉封微微點頭，張伯樂将孫陽稱為祖師，來被所相馬者所尊，這匠尊魯班為祖師個理，魯班、墨子等列入諸子百，相馬術否列此類之

。

學時候劉封便學篇伯樂相馬故事，後來韓愈《師說》更讓伯樂為所熟，伯樂更成為善于發現、選拔、使用才者。

關于真正伯樂事迹，劉封也查閱過些，孫陽志，原本國并如，便離開故，曆經諸國，最後潼關，到達秦國。當時秦國周類似，也以畜牧業為主，養牛馬，軍事之，尤以騎兵為盛，故對相馬、養馬分視，孫陽憑借自己本事得到秦穆公器，但相馬、薦馬，還(，）;

随軍征戰，汗馬功勞，因稱其為伯樂，便封為“伯樂将軍”，謂實至名歸。

索之餘，卻聽張伯樂歎：“隻惜《伯樂相馬經》流傳何處，若此書，必為無價之寶呀！”

劉封笑：“禦馬若對此物興趣，本王倒托打探，說定能收獲。”