第章理請求

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于阗王尉遲烏波得極為詭異，蘇森唐堅都檢查過屍體，證實自缢之就已經，但卻沒任何傷痕，血液之也沒到任何毒素。

籌莫展之，劉封決定按照正常流程将尉遲烏波葬，同時将到骊歸侯屍首同清理埋葬，葬于尉遲族王陵之。

這也算給尉遲王族個圓滿結局，曆代王陵并沒任何追究，除葬禮從簡之，切都按舊制，尉遲祖墓從今之後由其後自祭掃打理。

王宮妃侍從都給予妥善置，除王妃及子嗣分田宮居之，其餘留自便，願繼續留官府排職務，願留宮按照政令分與田耕種，改進後屯田制于阗也将繼續推。

宮正準備尉遲烏波兄弟葬禮，切都由獻象侯來主持，第遠離非之老廣德侯又從贊摩寺趕回，這場戰亂導緻兩位兄弟，必也分難過。

廣德侯再次回時候，令所驚，隻見頭戴佛冠，披袈裟，持禅杖，俨然副打扮。

誰也沒到，廣德侯回，竟已經為僧，也真破紅塵，還因為國破遁入空門。(，）;

總之廣德侯作為顯然已經表，尉遲族漢将來如何相處，都願卷入其，從此青燈古佛為伴，遠離權勢之争。

帶領名弟子靈堂祭拜番，命弟子擺設法堂超度靈，廣德侯又王宮求見漢王劉封，為兩位兄弟親自誦經祈福，請劉封再寬限。

王者葬禮如此匆慌，本就讓于阗舊臣覺得太過簡陋，戚，平，廣德侯此舉，無疑得到許認，比起唯唯諾諾獻象侯，反倒廣德侯更擔當。

王宮之，劉封見到這位淡泊名利王後裔，隻見慈眉善目，睑半開，歲愣活僧神秘莫測之。

廣德侯求也算過分，親自為兩位兄弟誦經超度，這本之常，先于阗王喪事無操持，劉封自然會給辦特辦，隻能切從簡，現廣德侯願頭，自然也無非。

而且漢以“孝”治，将來推政令也以禮儀德為主綱領，再加尉遲族于阗響忽視，劉封如果拒絕廣德侯請求，必會惹衆，今後施政恐怕會困難。

廣德侯另個請求為贊摩寺佛像塑，并打算将即将塑造完畢佛像運往贊摩寺，這些原本都國王尉遲烏波答應過，佛像基本完，忽然國變，得已而終止。(，）;

贊摩寺傳言羅漢比丘盧旃為其王造複盆浮圖之所，辟支佛跣處，因為于阗貴遠原，貴佛教響極。

于阗國也素佛法，寺塔僧尼無數，曆代國王信尚，定期親自灑掃祭拜，曆代尉遲族都會親族到貴學習佛法，回國後掌管國所寺廟僧尼之事，廣德侯便這代尉遲族佛門信徒。

曆于阗國都會舉數場型佛法會，由國王親自講經，塑造佛像、修葺寺廟等等而，還個半便藏菩薩聖誕之，諸佛像準備完畢，都運往贊摩寺進開法會。