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《三國之蜀漢中興》第2070章 英雄抱憾(第1頁)

章英雄抱憾

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莎車域邊陲、昆侖麓,也絲綢之點,與東面鄯善遙相呼應,自域進入險峻蔥嶺必從莎車境而過。

商隊從疏勒向宛、烏孫等到貴從莎車進入蔥嶺,這裡非但古絲綢之沖,也域都護府軍事,當班超等都此處駐兵修

疏勒于阗都吞并莎車之,連用兵,莎車夾縫,最終等來漢軍,國力衰微之選擇歸順漢,保百姓,境免遭戰

劉封領兵到莎車之後,依然命莎車王為莎車郡守,其餘官員按照指定政令給予裁撤置,将皮部分區域劃分到莎車,推免稅、賦、屯田等民之策。

莎車國也信奉佛教,但如于阗般全國盛,國原文化普遍見,因為處商沖,加原商隊這裡駐僅建築與原頗相似,莎車百姓也都會說原話,這對政令利,甚至很百姓都向往尊崇漢已期盼許久,榜文才發,便歡呼雀躍,欣然接受。

與莎車自然融入同,疏勒自從東漢之後便與漢攻伐,疏勒因以其國犷戾,又稱之為惡性國,國也崇信佛法,甚至王為質子建同伽藍記載。();

疏勒距莎車百餘裡,東接姑墨、龜茲,氏、宛、康居,曾經兵力千,無法顧及域,國力漸盛,終于成為雄之

雖然沒名将,但疏勒将軍戚淵德卻域諸國物,名望更名将之,當初各國評名将,因為戚淵德事已來也因為其名望甚名将同列。

疏勒國力雖然強盛,但周圍烏孫、康居、龜茲等國環伺,能群雄交錯之間受壓迫,反而擴張國力,這切基本都歸功于戚淵德,疏勒王繼位之後,尊稱戚淵德為“國父”。

說起此族經曆也頗傳奇,其祖,但流落域時被疏勒所救,曆代疏勒紮根為,令驚奇,戚氏族從來都脈單傳,曆代也過文臣武将,為疏勒功勞無數。

但到戚淵德這代,卻隻女,雖然戚淵德戰功赫赫,卻常以此為憾,戚淵德曾到涼拜師學藝,也曾遊曆貴氏等國,因資聰,勤奮好學,經過夫,已成文武全才。

回到疏勒之後,正值盛戚淵德比試之戰成名,騎馬射箭,刀槍武藝,乃至摔跤搏殺,都獨占鳌頭。();

論文韬武略,戚淵德胸藏機樞,若懸軍帳,隻憑借張嘴,便将疏勒将領無論老說得啞無言,而且體投

疏勒王沒到戚氏又位英才,,将公主許配于,官封軍都督,僅次于現任将軍,從此開始戰,幾乎戰無勝,加之其為正直,皆碑。

老将軍後,戚淵德理所當然将軍,總管全國之兵,再次嚴軍紀,還為疏勒王建言獻策變法改革,讓疏勒國力突飛猛進,疏勒王也被稱為“興之主”,戚淵德威望疏勒無比。

無完,事無兩全,戚淵德仕途順利,輝煌,卻落,曾先後次納妾,卻終無子嗣,唯女還原商隊娶來原女子所,這這位老英雄最為

劉封班辭、馬哲等商議疏勒軍,聽戚淵德經曆,慨,戚淵德這樣,究竟該算成功還失敗?

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