葉賜此刻就發現，尊鼎面供，就擺放著根筆直根雕。

真根雕，男之根雕。

這玩，太陽，亮等圖騰擺放起，很紮，被見都難。

葉賜雖然葉川所記憶，但葉川本就對聖教文化也隻半解，從來都沒參加過聖教祭祀活動，時間都啞然。

問葉茶，：祖父，如果沒錯話，子柱擎雕，似乎男龍陽吧?

葉茶嗯聲。

葉賜啞然，：這麼莊祭祀，麼會擺放這麼件傷風化東?

葉茶：這域些民族信仰圖騰。

葉賜：還信這個?怪得域會現歡派這種采陰補陽門派呢。

以殖器為圖騰民族，确實，以樓蘭為核域民族，其實都分信仰這玩。

名動域墓，就發現樓蘭美女個域墓葬群，便充分印證這點。

樓蘭世之後，墳墓都會豎著根巨雕，類似于喪葬墓碑。

樓蘭男子墳雕，就根達兩丈殖器雕塑。

而樓蘭女子墳雕，雕刻則女性殖性。

現個男尊女卑時代，女如今域位，僅于牛羊，所以域某些祭，隻擺放男性殖性。

當然，也男女殖器雕起擺放。

葉茶這麼牌面，自然會葉賜讨論男龍陽雕這種事兒。。

如果此刻占據體葉川話，或許還會勉為其難葉川解釋幾句。

此刻魔，葉茶連解釋欲望都沒。

雍鼎現，問與便過來，後還跟著旗位掌旗使。

這個個比個輕，但卻無敢觑們。

問見葉川盯著供根雕發呆，經過葉川邊，用腳輕輕踢葉川腿。

葉賜回過神來。

對著問兩排。

問當沒瞧見，與與位掌旗使，直到尊祭祀鼎東面。

根據聖教祭傳統，開場由使主持。

今聖殿祭祀，場面之，魔教曆史首次，輩，就來千。

以與問資曆，還罩這種場面。

所以，今主持祭祀，乃紅雲聖郭璧兒。

問與作由主持，變更為報幕員。

問個性子沉穩女子，事絲茍。

拿卷羊皮卷，攤開後，朗聲：聖教自魔祖師教以來，已過千百餘。

從最初祖師真傳位弟子，到如今，聖教脈教徒遍布間，教衆何止千萬。

輝煌發展同時，祖師庇佑，聖母魔神庇佑。

昔鼎遺失，流落界，為間之。

然幸聖教鬼玄宗葉子宗主奪回鼎之雍，今歸間，以此鼎祭祀，告慰聖母魔神，與聖教曆代祖師。

也塊羊皮卷，接：今祭，為聖母魔神賀，為雍鼎歸來賀，為鬼玄宗龍門之戰獲全勝賀。

今浩劫，蒼蒙難，其險曠古之未見。

聖教脈，乃當世間領袖，自當挺無懼，解救蒼與，化此千古之浩劫……

問與開場話，都夾雜私。

話裡話，都為葉川與鬼玄宗宣傳造勢。

這讓魔教佬，很悅。

們吹捧番葉川。

最後問：吉時到，請紅雲聖主持祭祀聖典……

郭璧兒竟然換套頭！

這麼時間裡，個犄角旮旯裡換。

如紅豔豔寬松袍子，袍子起來絕非凡物，飛吹，物袍動，宛如燃燒焰。

郭璧兒雖然聖教聖，但還沒像今這麼拉風過。

空，飄到尊鼎斜方。

雙臂張開，臉肅然：鼓響！

咚！

咚咚！

绮麗絲雙腳夔牛鼓很節奏跺著，隆隆鼓聲，刻傳遍每個角落。

郭璧兒繼續：鐘鳴！

嗡！

嗡！

沉悶鐘撞擊聲傳來，卻從祭台響起，而從東面幾裡玄殿邊傳來。

郭璧兒忽然袖卷，朗聲：起！

數百位裹著胸圍子，穿著超褲美女，與數百位赤著型男，禦空而起，空翩翩起。

女子動著紅長绫，型男則動著兩根麼野獸骨頭棒子。

祭台，千餘位旗弟子開始進場，還許穿綠綠飾，臉塗著鮮豔顔料，或者戴著巨臉譜薩滿圍繞著尊鼎與祭台神，還發呼呼哈哈聲音。

郭璧兒最後聲：聖！

呼！

呼！

呼！

聲異響，先兩尊仿制混元鼎，忽然從鼎之蹿起來丈焰。

緊接著，間雍鼎，焰也騰空而起。

從雍鼎騰而起焰，宛如條焰龍卷風，竟然達百餘丈。

柱斷旋轉，斷，似乎沖破際！

葉賜為驚駭。

郭璧兒用麼秘法，竟然讓雍鼎裡射如此柱！

當焰起之後，萬聖教弟子，以及祭台千位佬，忽然都單膝跪，雙胸交叉，垂腦袋。

吟唱齊聲：焚殘軀，熊熊烈。亦何歡，亦何懼……

沒過豬肉，也見過豬啊。

葉賜樣學樣，也些魔教弟子與佬樣，單膝跪。

嘀嘀咕咕跟著衆隐藏著魔教聖。

鼓聲，焰，鐘鳴，飛，神……

種祭祀節目同時進時，郭璧兒開始唱著魔教祭古曲《魔殇》。