第章盤古版本更

過往時候，修者踏破仙之際，以選擇渡劫從霆當汲取造化以增強自本源法力。

也以選擇避開劫，放棄劫當造化。

而現，管願還願，劫，都會如期而至。

渡過劫，方能得見仙。

當然，也莫以為渡過劫過後，便能享萬載壽元。

劫過後，每隔百，分别會風災，災災落。

就算災過後，又魔劫時落——魔劫，雖然會傷及性命，但若陷于魔當，卻也難免會折損壽元。

更極能，差踏錯，萬載修為，皆流。

而功德業力，又這災劫，魔劫，息息相關。

此為連帶責任也。

若業力過于功德，則災劫強。

而些強橫仙神，卻能每隔百，便主動引動災之，借助災力量來洗滌自法力，避免自化。

仙神最恐怖結局，便法力被雜質所徹底侵染，然後化。

受着這之間變化，敖丙邊，便似乎聽到個無比漠聲音。

謀取功德法子，便利于事——過，因果牽連之，沒誰能保證，自所事，就定利于這。

災，說隻風次，實際，隻仙神願，每過百，便能主動引動次災落。

将闖入盤古當域靈，盡數斬殺。

萬載都成太乙廢物，們何用?

無比确認，這聲音源頭，便闡教聖，玉清元始尊！

而些怯懦仙神，就算成就太乙，成就長，也終究會因為法力污濁而化。

闡教教義，乃闡述，順應——敖丙本以為，秉持這種教義玉清元始聖，該個保守派。

壽元，業位，災，位體之，便直接形成個無比龐淘汰體系。

若功德勝于業力，麼災劫自然也會随之削。

廢物沒餘。

萬，個慎，傳教化當，個滔孽，流毒無窮贻害萬，麼這業力漫卷之，傳教化者，自然也會被業力所侵染。

就比如說傳方，廣開教化，當然功德。

将域本源，奪取到盤古之。

就參與之間争端。

所以，唯能确認以得到功德而用擔業力反噬辦法，隻個。

當然，萬物，總線機——太乙之靈，也機會得享萬載壽元，也機會避開風之災。

比如說，蟠桃園當蟠桃，莊觀參果等等，既能讓仙神得享長，也能讓仙神推避災。

反對激進，反對變革。

現來，這位玉清元始尊，裡甚麼保守派?

些激進派，都沒元始尊這般激進。