紛紛擾擾，世事無常，雖然這段時間許事，但對于讀書來說，往往書自成統，管，唯事最為關，最易牽動髒腑，動辄痛徹扉，便考試。

些說，唐代科舉制度之，就沒考試，或者說能稱之為科舉，但實際，華最關于考試記載，古之時，堯選舜接班傳說。

堯事已，欲選接班，衆皆言于堯曰：『矜民間曰虞舜。』堯曰:『然，朕聞之。其如何?』嶽曰：『盲者子。父頑，母嚣，弟傲，能以孝，烝烝治，至奸。』堯曰：『吾其試哉。』

這便最考試，考試獎品，便王座。

第個螃蟹，總些優待麼……

接來啃螃蟹腿，就周朝幫子。《周禮》之記載，『故古者子之制，諸侯歲獻，貢士于子，子試之于射宮。其容體比于禮，其節比于樂，而者，得與于祭。』

考，隻能陪著周子同參加祭奠，待遇似乎已經，但能周子邊參加祭奠，般都以繼承些諸侯公卿職位，所以體也算差。

到漢代，也考試，漢文帝、，兩次舉賢良方正之後『對策』，『……夫其之，及永惟朕之德，吏之平，政之宣，民之甯，者之阙，悉陳其志，毋所隐……』，當時『對策者百餘，唯錯為第』。

董仲舒『學說』也漢武帝時期，經過對策直接到漢武帝，否則這種事黃老臣把持朝堂時候麼能會經過正常渠送得?

漢代已經形成較為完考試模式，先筆試，即『對策』。皇帝之試題為策，考之答為對。『著之于篇』，篇，也就簡。如果還額當場試，即『策問』。

所以實際斐潛搞考試方式來時候，并非開辟創舉，就連董仲舒自己都說：『考試之法，其爵祿，并其秩，積其，陳其實，計功量罪，以除，以名定實，先第之。』

當然，堯舜事麼，聽聽就算，但漢代确實已經考試。隻過漢代雖說創造考試，也指定方式方法，但漢代選拔才并沒依照考試來進，而依舊用著察舉制。

雖然察舉制推薦之後也考試，如賢良方正科，但選拔基本方法推薦，主标準『德』，主對象孝子、廉吏等等，而考試往往形成過場，即便考些毛病，推薦面子，也都隐晦說，導緻也就失考試本。

對于參加考試來說，尤其守學宮之學子來說，能能抖起來，也就這蹦跶，沒能通過這次考試，次又等久，所以管從個角度來說，這都件非常事。

華習慣麼，自然事，喪事也，事，事也，因此杜遠兩個孩子長參加考試之，也擺酒席，算為兩個孩子預祝番。

杜遠也算最批跟著斐潛到官吏，雖然說自己字當『文正』字，但實際肚子裡沒『文正』，因此混到郡守之後，也就自分量，敢奢求更進步，便将自己希望完全都放兩個兒子。

幾次骠騎比，杜遠兒子歲數都些，因此留守學宮之沒參加考試，但今歲數差，自然準備試試。

雖然說隻預祝，但杜遠也擺流席，讓周百姓鄉親麼随便來，院之更朋滿座，同預祝杜子到長之能考得個好成績。

祝賀當然美好，但杜遠裡也數，兩個孩子之，長子能還，幼子麼，差些，這趟半隻長長見識而已，還得把希望放長子，雖然從來對長子杜钰表示誇贊，但實際還蠻期望。

所以杜遠破荒親自派到守學宮接兩個兒子回，之後，才準備讓們兩個跟著些官宦子弟，同長。

酒席之，幾杯肚之後，自然回憶往昔展望未來，杜遠或許因為觸頗，或許觸景傷，頗些動說：『某杜氏亦為詩書傳，奈何羌胡亂，戰焚園，逃殒途，壁碎再難全。如今添得主公信賴，牧守方，此矣，唯經傳浩瀚，俗事繁雜，得真傳，以為憾也……』

說到動之處，杜遠些熱淚盈眶，然後又說些勉勵話語，比如好考試，延續傳統，發揚先祖榮之類話。

杜遠長子杜钰，也帶著同而學子，起拜謝。

次發時候，場面更隆。雖然說因為原因，盡能些發，所以啟程時候才剛剛，但昨胡頓官宦衆，依舊就起來，換正式裝，來給杜钰等送，叮囑這個，囑咐個，若能擅離職守，簡直得跟著長般。

部分考齡都算很，所以這樣事些無措，唯唯諾諾說些麼或者些麼，唯杜钰歲些，最終帶領著全體考給鄉老叩謝拜别，也讓杜遠老懷欣慰。(）;

送又送，但終須别，考紛紛踏征程，後便親友片祝福叮囑之聲，而這個聲音，或許就這樣，歲歲，歲歲，代又代傳，盈盈繞繞，直至千之後，依舊時響起。

除學子之，還其各郡縣，隻能趕得來，自然或或，或提熟悉場，或到考期才踩著點到，反正陸陸續續都往長彙集。

像杜钰這波，都算得比較。

原先長考試，場所比較簡陋，因為參考越來越，所以般庭院都放，所以幹脆就都圍起來塊皮來考，條件自然而，即便搭建些臨時考棚，也很如方，比如芬芳蚊蟲擁抱，還些摳子摳腳丫放屁漏尿都提，還些理素質，緊張到吐瀉……

當然也能，再加臨場慌，壓力又，才會現極端反應，但隻兩個，麼周邊考就算倒血黴。

過今就好很，青龍寺建成之後，便充裕空間場，以容納數目龐考參加考試，同時更好點至方遮風避，至于之掙紮。

終于到臨考時，長全數都兵卒把守，錢子弟，便乘自車架往龍首原，沒錢學子也以到排隊，專門免費車輛來回接送，當然車輛條件就般，或馬車或牛車，反正輛車滿就。

現如今參加骠騎考試，部分都比較輕輩，但也漸漸現些歲較些，當然還沒像後世科舉童舉況。

第波自然依舊還經科，參考占據絕數。算科麼等到經科考完，張榜公布之後才開考。因為這頭專研經文還主***通算術并，所以層面相差許，兩個科目同個級别。

等到這些考漸漸彙集青龍寺廣場之時候，便由著兵卒引導著列隊，個個站好。筆墨由考自己帶，紙張則由骠騎提供，當然，如果說沒帶筆墨，考場之也備些，但順順，好好用就能麼太求。

荀攸頭戴進賢冠，穿紅朝，腰間配著绶帶，顯得端莊氣，雍容華貴，等到差時辰到，荀攸便開始訓話，體無非贊頌骠騎将軍，講述考場紀律麼，也沒麼特别東，然後就排考入場。

這個時候，還沒具體形成麼股規矩，所以麼考也都斐潛說算，這次考試，後場，分為『正試』，然後隔『補遺』，最後再隔『面複』。

隻正試這場考，就用參加第場補遺，直接等最後面複就以，但第場考砸，還以參加第次補遺，算給這些考，或緊張沒發揮好，又或臨場卡殼，再次機會。

當然，如果兩場都考好，沒用撈到最後『面複』機會，也怪旁，亦或責怪筆太太軟，席太柔太紮，聲音太太麼，隻能乖乖等次考試機會……

因為沒考麼背誦默寫題目，而斐潛臨時定來題目，所以抄麼根本沒麼義，當然也能押題猜題麼，然後事先寫好背好，但來巡查得嚴，圈兵卒，場巡考主考；來即便到後世，也考猜題然後幾個蒙，所以也沒像後世樣脫搜查麼。

杜钰因為算體制，因此也些優待，排算比較面位置，自然也較進入考場之，也就主殿之。般考則被排側殿，還得更差些則回廊之，雖然透風但也避免曬淋。

先進考場最好處，就以挑個自己歡位置。

杜钰杜梓先後進殿之後，便先些已經挑位置好，相互之間微微點頭示。杜钰，便示後杜梓跟著自己到比較靠殿戶案之處。

畢竟過于靠門，難免會線直射，曬得厲害說，也容易燥熱難受，所以臨些即，又缺照，也會被太陽直射。

陸陸續續，就像飯案客樣，開始似乎都空著，但到飯點轉間就滿座。等所定之後，便侍從捧來紙，給每每，開始配發。

紙雖然說泛黃，纖維也粗，但比起之簡牍來說，自然好寫很，而且這也變相求考必須個更完答案之後才能筆，畢竟紙像簡牍，還能拿刀子刮，個修改便團墨，墨，便考官都懶得。

反複修改代表清，後猶豫，這樣即便文章寫得好，事也沒麼定性章法，自然堪用……

考題沒公布之，便先自己紙邊緣處，寫自己姓名籍貫等等，以作為辨别。

等全部考基本完準備作之後，荀攸才将封考題拿來，很簡單，隻兩題，但也簡單，因為其題『京再賦』，第題『鹽鐵再論』！(）;