長。

荊州打打，面強壯曹操，面饑渴孫權，正太劉琮夾這兩個男之間，襄陽樓百般受苦，自覺得屈辱堪時候，漢骠騎将軍平靜，也被個客打破。

鄭玄至骠騎将軍府拜谒斐潛，斐潛自然需親堂相迎。

雖然說斐潛占據個關輔，漢川蜀太原等等，以說半壁漢也為過，但斐潛時候仍然會覺得才些，這并斐潛時半會所能彌補來，因為涼州并州原本底子就麼樣，讀書就更，雖然說這段時間斐潛都力培養基層官員，甚至将退伍兵卒放到方當任巡檢，依舊無法全數替代原本漢官僚體系，隻能說關區域相對較好，但漢川蜀滲透就麼理。

所以鄭玄長，也就相對來說比較，方面斐潛以借助鄭玄名義，将伸到冀州等，廣攬俊逸，方面斐潛也吸引些曾經拜倒鄭玄之學習士族子弟，将這些陸陸續續吸引到關來。

因為需跋涉，千裡迢迢求學學子，很部分都寒門，這些些條件，但樣也比主。

若像荀彧這樣，自學問資源都夠用，又何必舍求遠?所以之遠鄭玄之處求學寒門子弟，會更加渴望個好平台來展現自己，而這些如果能來關，經過斐潛自己調教番，還希望将這些開發幾個姿勢來……

因此雖然說斐潛鄭玄相處之間并長，而且鄭玄也沒擔任麼正兒經朝堂員，但斐潛也能就此就倨傲以對，還需屈節相迎，以籠絡其。

寒暄幾句，斐潛便說：『康成今谒某，必以教也，妨直言，當恭聆教誨。』鄭玄顯然半渴然後順來茶，必然事，所以與其矜持等鄭玄開，還如展現風度主動打開話匣子。

鄭玄聽得此言，禁微微愕，說言果然虛，骠騎将軍甚禮賢士之風啊！

斐潛靈魂終究來自于後世，而後世理論講平等，嗯，理論。再加職員時候，就最瞧公司領導動動就擺架子，張嘴啊，閉嘴哈，還指揮……

雖然被跪舔，也挺爽，但問題個夥跪舔能力強，其方面就未必如，真斐潛全部用些跪舔強悍，恐怕麼就馬屁精，麼就别用之輩。

對待這些昔舊儒，斐潛怕演戲，也得擺副謙恭士樣子來。因為肚子裡面些貨，往往都會持才傲物，至表面『傲物』，所以該配時候也配，也算種趣。過随著份位改變，法乃至脾氣也會随之而變更，斐潛當居位久，也漸威，氣度嚴然，此番主動請教，自然博得鄭玄好。

鄭玄倒也兜圈子，當即直言：『乃卑愚之輩，何以教骠騎之言?唯見骠騎台于關，忽忽數，變更舊制，實得失也，願奉芹獻。』

，這就老派漢儒驕傲……

過漢都分真歡『』這個數字?動動就策，言，分，……咳咳咳……

『願洗恭聽，還請言得……』斐潛笑笑說。

鄭玄豎起拇指，表示第件事，說：『骠騎所得其，乃問門第，廣招才也……』

所謂『之乎者也』，華古代語言體系當基本都擔任語氣助詞，沒特定含義，就像後世之，也會句子後面用『嗎嘛啊吧』等等字樣。所以些後世邊說著麻痹『啊』，邊吐槽說著古用『之乎者也』煩煩，也型雙标現場。

斐潛反對雙标，特别政治雙标，這些雙标，方面講著才，廉潔，反腐，然後另方面全數隻提拔自己關系，自己，即便再才能也用，貪婪無度，沒給錢便絕對辦事，當然給錢也未必真辦事……

标準定來，就确确實實按照标準來辦，面套，裡子套，自然令反作嘔。

其實關群僚，也全數都寒門，問門第而仕，其也舊門，甚至與斐潛些扭拐關系，這些，若能力，斐潛也樣都錄用，并會雙标對待。

這些舊門之除才能本達标之，方面因為這些舊門子弟，尤其民政務，經驗來得更豐富些，授職任官，比較容易。另個方面也為定團結，至于來就搞對鬧矛盾。

至于軍當，自然從卒伍簡拔寒門乃至庶民，這些形成斐潛權柄支撐體系。如今幾個駐守方将軍将領，基本都寒門，如果斐潛，這些幾乎能會當位，因此體利益，這些将領斐潛具備極強緻性，至當緊密結，牢分。

也正因為如此，斐潛才辦法端關，并用太過于擔邊将領現叛變況。除非斐潛真搞得怨，方甯，否則這些将領都會傻乎乎聽旁幾句鼓動就斐潛決裂。(）;

再加農學士學士，學宮考，還來推動女官體系，雖然說斐潛并沒直接表示麼『問門第，唯才舉』，但實際為當已然見端倪。

很顯，唯才舉，為打破官僚壟斷。壟斷隻利益，所壟斷之技術更，都為利益而已，尤其統治階級壟斷，更容易形成對于王朝挽回破壞。戰國證血統壟斷終究覆滅，而漢用百時間證世壟斷也個禍害，斐潛自然能繼續先老。

鄭玄随即又豎起第根指來：『所得之，乃台制度，仿之朝廷，任事分……』

京尚書台，原本這個玩，就跟廢物差，當劉秀把漢樞轉移到雒陽之後，長所謂尚書台就基本剩個空殼，而現骠騎将軍斐潛架設起來京尚書台，變更舊制，又設些部門，尚書令之，分令曹參照後世王朝部，職權确，結構也相對來說比較嚴謹，自然減些部門之間推诿扯皮能性，确實讓鄭玄擊節贊歎。

之漢公制度，其實相互之間職權交叉，就像賦稅錢财，歸于司農，歸于府等等，帳目也混亂堪，搞得朝堂旦需用錢，皇帝就盯著臣，臣就瞪著皇帝，都認為對方錢，對方喊沒錢隻坑自己錢……

斐潛現統歸于戶曹，然後歸于尚書令之管轄，就連将軍府用度也戶曹帳，這就讓許攻擊斐潛貪腐都些理由來，這也正鄭玄對于斐潛佩之處。

鄭玄說第條，『興教化，育士林；定考試，選吏治。』個字，基本來說，普基本都認同善舉，而後個字則對于斐潛考試制度肯定。

些事，确實理百理通能性，但實際政務之，還很時候會現指揮局面，就像個麼芯，麼氣功，麼師，真能蒙蔽麼?還處于各個方面考慮，揣著裝糊塗，或者說揣著好處裝糊塗?

所以，偏向于事務性考試，就使得真正管理崗位這些性吏，至于對于自己将來面對事務無所……

當然，『得』之後，自然就『失』……畢竟面都鋪墊……

鄭玄：『第失，過商。』

漢普遍觀之，農業固然國第務，商則隻末業而已——當然就社會發展平來說，這定理。斐潛為盡恢複産力，繁榮經濟，獎勵鼓勵商業規模發展，定程度鄭玄也認為并無妥，但問題——能把商放到跟農業齊平位置來啊！

尤其麼『漢商會』，這就讓鄭玄很理解。斐潛解除些對于商賈、匠禁令，甚至于、商之，也能仕為官，這也罷，畢竟原本漢官商之間就分麼清楚，但如果說『漢商會』形成抱團，就具備官府相抗衡力量，這利于漢穩定，鄭玄認為這個事，吐。

鄭玄著斐潛，很認真說：『匠所習末業，誠能改造器械，利于農桑，加以褒獎，也應之，然商賈逐利，仁義，故曆代皆限之，規其用、居宅，以使衆鹹其為賤業也，雖時富，但長久也……今商會，自定自規，初或無礙，然之久也，必然欲除禁令，使商賈皆能著绫羅、居廣廈、膏腴，甚至養賓客，則民必慕之，皆風從為商，如此來田必荒，利于國也！』

這也算個老常談問題，斐潛之龐統荀攸讨論時候就已經對于這個問題辯論過許久，于乎笑笑，說：『鄭公所言，也理。』

這表示肯定。

鄭玄笑笑，捋捋胡須，等著。

熟悉辦公司談話技巧斐潛，自然懂得肯定之否定運用，于乎繼續說，『古商賈，也非盡為仁義之輩，如鄭之弦，犒秦師而救國，其非仁義乎?』

鄭玄反駁說：『淤之，蒲，偶蘭，此等之例，為憑。』

斐潛笑笑，也氣，說：『之，蒲居，還蘭居?若遇淤便折返顧，見荊棘便退縮，何處尋覓蘭?空于幽之，與國何益?』

鄭玄歎氣，這也原本料之事，所以退步，說，『既如此，餘者論，唯獨商戶之禁，廢也！』也就些能穿綢緞，以修建豪宅等等禁令。

斐潛又笑，說：『曆朝所設禁令，欲使富者能貴……若貴者富之，又當如何?也禁其绫羅廣廈?』這個所謂禁令原本就漏洞百，屬于起來很美，但實際屁用沒類型，或者說隻能管些物，稍微點夥就管到。

随著社會進步，發展，華體場越來越，這自然經濟規律，當場越來越，各種需求越來越，普通自由發展起來些商受到各種禁锢，而壟斷官商結些則逍遙自用準守麼禁令，麼會件好事麼?

後世打著各種『民族』、各種『義』旗幟，動動就将自己商業華，民挂鈎，就連提号，也必然這些偉正字，但實際進壟斷些商，都些麼事?商品品質标準，提業進入門檻，剝削自産供貨，控制方執法機構……(）;