許縣。

尚書台依舊沉悶無比，衆官吏著頭，匆匆而。

郭嘉沉著張臉，疾步而，根本就沒理會旁邊吏點頭哈腰，甚至連都沒。

頭禮吏，見郭嘉袍晃過之後，才扭點頭，著郭嘉背，嘴角向抽搐，顯些猙獰面，然後才恢複正常，直起來，又滿臉堆著謙卑笑容……

這些吏都般，基本來說都屬于郭嘉差平，稍微好些，則更差，因此們背裡，頭時候，難免會将自己像成為郭嘉第，然後就像後世裡面些藥神戰神羅刹龍王樣，發動巴之力，氣場全開，然後震懾片宵，但當們擡起頭來時候，就得再次挂谄眉笑，點頭哈腰像朵菊随風搖擺。

郭嘉轉過回廊，見荀彧獨廳，便越發氣。

瘋麼?！

郭嘉幾乎貼到荀彧臉，居然跟主公說麼耕?！

然誰說?荀彧動神将郭嘉給推開，某還能活，讓旁……

也能！郭嘉揮動著袖子，誰便叫誰都，反正就，也算盡職盡責……

奉孝。荀彧郭嘉，慎言。

嗯……郭嘉氣悶悶來，好吧，收回剛才話……

沉默片刻，荀彧緩緩說：耕能拖……這兩處征戰，加又災，又旱災，蟲災，即便富庶之，産也半數，若今……故而無論如何，若以國社稷為，當便全力耕，以保莊禾……

郭嘉點著頭，說：沒錯！說很理！非常正确！……文若沒過，為麼滿朝，裡裡，林林總總這麼，就沒個認識到耕?就沒個覺得保莊禾?如果都，難這些都傻子麼?如果已經，為麼這些都說?！就連……麼都乎，乎幹麼?！

荀彧忍拍案，郭奉孝！

郭嘉縮縮脖子，怏怏來，拉達著臉。

遠處脈，漸漸退蕭瑟，如今淺綠黛。

處庭院，細碎兩個綠芽也試探枝頭冒點點來，似乎帶來些氣息。

沉男音……

呃，串台。

荀彧聲音旁響起，茍利社稷，以之……

嗨！郭嘉無言以對，隻能憤憤，卻又憐惜荀彧，然後搖搖頭，閉，再度歎息聲。

良久，郭嘉甩袖子站起來，管，某飲酒！飲酒！

荀彧著郭嘉搖搖晃晃，著郭嘉消失回廊盡頭，最後也閉，幾乎為查歎氣。

必自己勸誡曹操注耕事已經傳遍個許縣，說得傳遞到豫州，冀州，但最終來自己，也僅僅隻郭嘉……

漢啊……

廳。

。

。

荀彧仰著頭，進賢冠長帶風微微飄著，臉平靜如，。

……(╯︵╰）……

長。

漢骠騎府。

到交公糧，呃，交作業時間。

其實這個時候，斐潛就會覺得，布置作業時爽，然後批改作業麼……

所以後世些老實，才會乖乖批改孩子作業，而些老濕麼，呵呵，隻顧時間研讨師戀法規，裡會時間管麼作業?

因為斐潛所布置話題，原本就類似于研讨，沒所謂标準答案，因此也就沒嚴格義對錯之分，隻能說些理，并且能夠說得通，也就算錯。

當斐潛到司馬懿交來文章之後，由得愣，然後擡頭司馬懿。

司馬懿著頭，得端端正正。

呵呵……

斐潛讀完司馬懿文章，并沒刻發表麼見解，亦或對其置評，隻捏，輕輕拍，然後笑笑。

因為後世些響，以至于斐潛對于司馬懿觀麼，受到定限制，并且以為司馬懿應該種比較頑固士族利益維護者，但現來麼，或許點轉變。

這種轉變，好事，還件壞事?

斐潛太清楚，或許隻等段時間之後，才能比較清楚些。

斐潛再次司馬懿，然後将司馬懿文章交給龐統，士元妨誦讀之……

龐統接過文章，微微斜司馬懿，然後展将開來，……臣伏見骠騎時，嘗命臣等以周王為文，撰之變，闡更疊之理，臣愚鈍……(）;

挑點……斐潛瞄龐統。

龐統嗯聲，然後珠子迅速活動著，嘴裡速咕噜咕噜過，然後忽然，睜，擡頭司馬懿。

場其也跟著龐統将目投向司馬懿。

司馬懿雙目垂，紋風動。

嗯咳咳……龐統清請嗓子，……仲尼修書，注寫，論述堯舜，代間事，甚為備詳。然其言德，亦避陰陽鬼神，若德乃正朔事，豈無獨言乎?故臣以為，商周代，并無其說……

胖子聲音剛落，便嘩然。

哦呵……

嘶……

斐潛伸示，讓衆靜。

……之雲，隕殺菽，又說，無冰，見代之時，時與。乃至秦法，以為正，勿應時，唯求其德，務純，直求虛名，則戾于，則妄于，則後又僣亂假窮者衆也，各所論，所從，治亂之迹，辨，維正直，。臣之學，愚笨以全，唯願引之玉也……

……華正統，為傳曰，君子居正也，又曰王者統之言，故正者，乃正之正，統者，乃之也。之正，之，便如各國，紛亂相争，民潦倒，靈塗炭，以君子所忍，秉先賢之志，荊棘之，求之正，之統也！

……堯舜之傳，朝之代，各其故，或以至公，或以義，或平以亂，或靖荒，皆得之正，于。故，非德，方之，乃之，方德……

……故雖正名，然無正，終無為也。居其正，而能者，東周也；統，而得傳其正者，秦也。德始終，克由，秦漢繼，王賊又，武興，便論……

……若德，豈如此兒戲?若常，豈随更改?

龐統話音剛落，便哄然片，衆紛紛控制自己卦之，熊熊噴噴，叽叽喳喳起來。

華曆史這個德，似乎起來簡單，實際卻響華政治長達千變，德對，德對，德對青，德對，德對紅，德對黃。相相克，終而複始，輪回。

然後每個稱王稱帝，或企圖稱王稱帝，都會先宣稱自己，或自己統帥這些種以克制舊朝德，甚至還沒成功時候，就迫及待改換顔，進所謂顔革命。

周德，秦始皇就說自己德，而德相應顔就，所以個秦帝國就成客帝國。

龐統聲音依舊繼續……

若德之說真，則秦用之切矣。尚，旄旌節旗，處處皆，改始，朝賀皆冰，方為正，數以為紀，符冠皆寸，輿尺，步尺，乘馬，真所謂無以，無處，然則如何?統，，便亂，德盡喪。尚乎?法尚乎?

斐潛忽然覺得些笑，若後世些隻會喊鹹魚，怕秦朝能混得挺好……

德始終說起點，然後說黃帝，然後個時候開始，其後、商、周、秦分别為、、、，按照這樣規律德輪換，按照理來說，漢朝革秦朝命，麼克，漢朝應該德才對。劉邦卻自認為帝，沒德，德，所以制度依舊沿用秦朝舊制。而漢朝官方正式承認德，百之後漢武帝才得以實現……

然後漢變成片黃。

然後漢啥都用，铢錢，就連官印面字，也個字最。

算起來，漢武帝革老爺子，祖宗命?

到漢末，王莽篡位，搞個朝來。由于平革命，通過讓禅讓方式得來帝位，跟以往暴力革命方式樣，所以德始終說對而言就些相對困難。

但這并沒難王莽，當黃門侍郎時同事劉歆，為創造性提個德相理論，即、、、、。從此，德就即克，又以，亦或克，反正面寫著德字，然後引注邊角旮旯，則現字，以解釋權歸……

既然王莽用德說事，劉秀也客氣，就順勢利用這點，來複漢事業招牌，表示說王莽，陰虛，劉秀自己，罡真……

好吧，這個蜀說法。反正最終劉秀成德皇帝，個漢顔又變成紅。

漢朝會兒德，會兒德，會兒又德，更加表這種所謂德解釋，其實完全都操控類，而非麼。

然後到黃巾起義，按理說這暴力革命，按照相克理論，應該德，尚，号應該喊紅當，當，張角沒文化，覺得黃更氣勢，所以建個yellow世界。當時革命綱領《太平經》提，東漢德王，漢運衰，代漢而興者當為德。起義頭目張角自稱黃，以示将承漢祚而王。但很幸，黃朝并沒建起來，反倒到曹丕代，才實現張角遺願，采用所謂德，改世界片黃……(）;

然後也沒堅持久。

所以說，曹丕張角夥?

嗯，也沒這個能性，畢竟似乎起來都樣蠢，樣急耐，樣毫無章法……

……替炎黃，因其德衰乎?炎黃若無德，何能稱聖?又東周以繼周，各國紛亂，晉又分，終秦統，蓋因秦親于周乎，逆于周乎?乃順德乎，乃逆克乎?夫自古王者之興，必盛德以受命，或其功澤被于民，或累世積漸而成王業，豈偏名于德哉?

龐統頓，司馬懿，然後完最後句，故，德始終，乃謬論之！

……Σ（дlll）……

冀州。

邺。

過後，官署也漸漸解除官印封，開始正式班。