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陷落原因池被丁零強攻來，而因為混編隊守軍反叛。

真番弁辰率先叛變。

弁辰基本就韓。

樂浪郡以，基本都後世棒子國區域，而這些夥之，包括真番臨屯甚至扶餘，都很韓氏。

韓就辰韓馬韓弁韓，号稱全宇宙帶……

嗯，或許從這個角度來說，韓唯主義倒以稱之為巅峰級别。

半島部期為漢郡，當然現剩漢郡。其扶餘之些衛滿朝鮮後，當然，後世也些棒子否認們衛國後裔，說們自己長棒子。

韓從漢代時候就會吹牛，甚至比域國還更強悍些。馬韓，号稱國，辰韓東，國，弁韓辰韓之，亦國，加起來域兩倍，好厲害哦……

原沒麼文化交流初期，也就漢當，韓衆基本都原始崇拜，類似于華古部落習慣。弁辰開始時候，連建築學都沒，掘為，也沒麼長幼男女之别。邑落雜居，亦無郭。作，形如冢，開戶。跪拜。而且還認為頭顱平扁為貴，便孩就押之以……

文化，習俗，弁辰都已經漢很差異，因此某種程度來說，公孫軍本就同條，面臨絕境時候還以抛棄成見抱團取，而旦發現抱著反倒風險更時候，這些弁辰就刻抛棄公孫軍。

丁零統領笑著，然後令将公孫軍全數拖砍頭，叫把公孫康腦袋成酒碗，因為覺得公孫康腦袋很圓，很适酒碗，像弁辰麼扁得跟個餅似。

同時，統領也覺得老巫師方法錯，開始分批派遣員，讓們帶著弁辰到真番臨屯各招，盡獲取更縣寨。

『這就告訴事?』統領問老巫師，覺得老巫師似乎通過這樣個事，展現樣對付漢策略。

老巫師點點頭，布滿皺紋彩臉，似乎透種叫睿智神來。

『問題漢盤并沒弁辰啊?』統領回頭著些若插條尾巴，定能甩得跟螺旋槳樣飛起來弁辰，時間些難以拓展，『難成把這些派到漢?』

『王……定弁辰……』老巫師笑著說，『難忘記，其實漢軍裡面，也很其方……』

丁零統領睛亮，『說……』

『呵呵……』老巫師擺副先樣子來，略帶些矜持笑著。

『對，這個似乎些對啊……』統領發現問題，轉頭向些弁辰，『們能讓這些夥當狗，因為們這裡，現，比這些漢強，對吧?所以這些弁辰就來當們狗，但……些方，漢，嗯……跟們樣強，所以……這個問題，對吧?』

老巫師愣，旋即裝作沒被戳破虎皮，成胸模樣說，『其實這個問題很簡單……王再好好……』

老巫師邊說著，邊珠子咕噜噜轉動起來。

統領說這個問題，确實個問題。

管原漠，還這韓之，依附于強者，種法則。

偏向于原始準弁辰也好，原漠當部落也罷，随改換主子對于們來說，麼問題，隻主夠強。

匈奴強，們臣于匈奴，鮮卑強們臣于鮮卑，而現漢強，們也臣于漢，都同樣習俗傳統。

『其實很簡單……』老巫師依舊嘴，『很簡單……』

『哦！！』或許統領齡比老巫師輕，所以先反應過來，雙拍，『就像次樣?』

『次?』老巫師咳嗽聲，『王妨說說……』

『漢，并全部都……』統領著老巫師，認真說，『就像次說，敵也全部敵，朋友也全部朋友……』

老巫師也同樣反應過來，臉笑容更加刻起來，『尊敬王，睿智王，到漢點……相信王帶領，們定會打回，回歸們王庭……』

統領哈哈哈笑起來，舒暢揮動著臂，『沒錯！們定以！定！』

遠處弁辰并清楚丁零統領老巫師笑著些麼，但既然當狗，自然就主笑開時候，狗也笑，于便得将旁狗尾巴插自己屁股，将腰彎得更貼面，腆著張臉，陪著笑。

……ヽ(^o^）丿……(）;

暫且管些狗弁辰，回過頭來再越來越煙氣長。

龍首原青龍寺戲台，圍攏普通百姓。

青龍寺之，當然就談笑鴻儒辯論會場，但些辯論探讨話題，當絕數普通百姓無法參與，們聽懂。即便偶爾些能聽懂，讓們說，們也無法組織起語言表達來。

因此，自從長輔開始流說書之後，青龍寺這裡，自然也塊專門留給說書台，或者說，戲台。

華戲曲，其實從先秦時期就已經萌芽。

當然戲曲比較成熟發展時期，元代。

其實對于這個戲曲來說，相比較當時漢官吏而言，沒麼『文化』元代蒙古，對於戲曲文化推動，起到至關作用。

元朝之麼?漢賦，般能玩得轉。唐詩，頂尖文裝『哔』利器，為推敲字累吐血都。宋詞，換成後世話來說，資，文藝，文之間趣。

而以這些項目，都普通百姓距離很遠。

比如，班固抑揚頓挫誦讀著，『周廬千列，徼绮錯。辇經營，修除飛閣。自未央而連桂宮，彌而亘長樂。淩隥而超墉，掍建章而連屬。設璧門之鳳阙，觚棱而栖爵……』

然後百姓瞪圓，『這瓜皮說個啥?！』

『哦，說個子。』解釋。

『啥子?額聽著麼像說個錘子?』

唐詩宋詞也差如此。

『自來、慘綠愁紅，芳事。梢，莺穿柳帶，猶壓衾卧。酥消、膩雲亸，終厭厭倦梳裹。無！，音書無個……』

『乖乖隆洞，這韶得得，句沒聽懂。』宋百姓瞪。

『哦，就說女子懷。』

『嗨！就直說發騷得?』

抵如。

直至元曲成。

老皆宜，文雅具備，蒙古哈哈笑，百姓也能聽。

如今斐潛來。

斐潛搗鼓些東來。

于更貼于百姓話本現，戲曲自然而然也繁榮起來，僅僅隻『傩戲』，還著更讓聽得懂，得曲目，雖然，但漢娛樂活及其貴乏當，無疑非常吸引。

再加農閑，很裡鄉百姓賣辛苦莊禾，到臨時候，麼也著給自添置些東，而青龍寺集會顯然比長更更熱鬧，也更，貨物麼，從便宜到昂貴，應盡，所以也自然吸引許普通百姓來趕集采購。

這些普通百姓雖然聽懂青龍寺部些學子儒講些麼，争吵著麼，但們能夠青龍寺戲台聽到到些『戲曲』，便能讓們醉沉迷，渾然忘……

雖然漢當『戲曲』，很粗淺。

如今非常受歡迎話本改編戲曲，《神醫》，也《衛骠騎》……

至于為麼都『』系列，體因為就個桉，面半擺滿杯具，太後悔事，也許遺憾，歲約，杯具就越，所以就會著若自己之時，就能如何如何，像個神醫，又或像衛骠騎，該好。

今演，就《衛骠騎》。

戲台之，頭湧動。

這個代沒麼擴音器，站得遠些話就根本聽清楚戲台究竟喊著唱著些麼，但并妨礙著這些百姓遍又遍，然後等到個扮演衛青，面對著豪奴毆打欺壓之憤然反擊，将些豪奴打時候，便發熱烈彩之聲，跟著戲子起喊，鬧哄哄響成片。

『莫欺窮……啧啧……』

楊俊喃喃複這句，然後微微歎息聲。

台全罵些豪奴聲音，楊俊仔細觀察周圍些百姓，們都得分認真，面帶憤揮著拳頭，則給扮成衛青個夥彩，則張嘴似乎将自己代入到戲台……

『骠騎真好段啊……』

楊俊默默裡面記這條。

來接桓典。

準确來說，算『乞骸骨』。

因為桓典護衛牽扯到長謀亂，以至于很都願沾染其，更用說給送回豫州，而桓典也敢輕易再涉關輔，便輾轉求到雒陽楊氏之處。

楊俊奈何老友面，便最終點頭願面趟。

隻過，長也楊俊傷。(）;

這幾長處亂逛，陵邑之幾乎都遍，文集武都留迹，然後越便越驚肉。

當被俘虜時候，即便最後被贖回，未必沒怨詛咒，現發現，些怨詛咒，并沒留關，而跟著到雒陽。

雒陽這幾變化并沒很，除雒陽周邊屯田比之确實開拓之，其餘似乎也沒差别。處于關東廊洛區域，似乎麼都沒産，本物資相比較比較貴乏，甚至連雒陽周邊集物品價格，都比長。

商品價格昂貴原因因為商賈提價，商賈提價原因因為雒陽本産，并且還抽稅，所以自然就提價。以至于洛長雖然就間隔個潼關，但很能相同物資物價相差較。

但楊俊懂經濟，所以認為洛貨物價格昂，因為骠騎授，讓雒陽百姓痛苦，然後流竄到關……

甚至連這個戲劇說書，也骠騎種段，種對付百姓段。

這欺瞞士族學子，麻痹百姓！

就，都假！