目睹着張珂後洶湧而暴虐，熬煉着薩滿神僅剩殘軀，場數位祇自然閃過絲陰鸷之。

說句實話，祂們其實到很。

冀州車之鑒，涼州适時候，祇們便迅速從搜尋狀态脫離來，鎖定方向直沖涼州。

方位确況，張珂跟祇之間半程被極程度縮減。

跨越數萬裡遙遠距離，隻費到個時辰！

但饒如此，祂們也沒能救涼州，祂們途經幷州時候，隻氣息萎靡振涼州況便急轉直，自權柄被飛速剝離，其氣息跟命能級也再。

更甚至，祂軀也呈現腐朽跟老化。

過刻鐘功夫，似歲壯，便化成個将就糟老頭子，頭頂僅幾根發，也被飛途吹拂氣流根根割落。

自然，受到如此創涼州也暈過。

而且，相比于冀州隻倉促暈厥還能彌補，涼州傷，模樣完全就沖着衰。

豫州老哥，見勢妙，讓跟随到此，直沒受甚麼傷徐州分座境脈權柄給涼州灌輸過，消片刻，這個也得荊州魂飛魄散，肉消融回歸子。

但即便如此，巒脈也過截止祂繼續罷。

這就像給個換顆狗髒。

先提物種區别，跟排異等諸方面難題，單這顆供應狗髒，該如何供養類這龐且複雜軀就個無解難題。

功能嚴缺乏。

除非涼州能當機斷自斬刀，把肉跟半真靈舍，隻留核個純粹神，否則話，百，祂仍然将會再次面對抉擇。

當然，這都等涼州清過來之後決定。

當自權柄盡喪，跟涼州聯系被完全割裂祂，很難時間清過來。

而至此，張珂，漢祇們已經造成兩兩傷無法參戰巨損失，而這其，涼州又已經半廢。

漢州，位，除方防備匈奴跟蠻禍幽州之，現如今還跟随隊伍隻剩位，再加若即若離渎神，跟位與治神相差無幾神。

頭點點。w。

而這就當，讨伐張珂主力軍。

其零零散散祇倒也，甚至祇們壓境過時候，些忠耿耿詭神也被拉到隊伍之。

但祂們能派用場，就仁者見仁，智者見智

同伴獻祭提，速度就，張珂剛接通域脈，祂們就已經到涼州邊界。

其實，講究點兒，忽略方些靈跟漢百姓官兵話，祂們已經能将張珂所位置納入到攻擊範圍之。

但當祇躍躍欲試時候，恰巧碰到匈奴父神滿懷氣來，見狀，豫州毫猶豫壓其祇正醞釀法術。

雖之争，但總歸州部紛争，如今牽扯到匈奴蠻夷，便再等等，等分勝負之後，再動，也省後被提起，說等以欺，趁備！

豫州如說。

當然，祂言語确實假，作為從朝末便誕祇，祂已經習慣舉動遵循舊禮，雖然因為戰國變遷，州已複當初。

尤其某位孫子誕，更将州推向禮崩樂壞淵。

但神靈嘛，漫長命讓祂們對抗世事變遷時候擁夠抗性。

宣而戰，無理開戰。這些祂來都叛逆異端，雖然至于像方蠻夷樣，被吊刑架作燒烤，但自也絕對屑。

先阻撓同祇圍攻張珂便，豫州自理堅持。

隻，後來祂發現自己策略些失誤。

這從兒蹦來輩完全講武德，動辄就奔着弑神，根本沒給祂們戰敗之後，支付贖，賠償代價機會，于，豫州改态度，主動主持圍剿。

但曾，現又牽扯到匈奴，幾番斟酌，隻能強忍着氣，暫作等待。

當然，除禮儀方面考慮之，豫州也很再探查張珂報。

先經曆，再見到如今肢體健全，似毫無響張珂，祂很好奇，無頭形态究竟甚麼原因，又何等限制跟點。

而匈奴之神，恰好當個格具。

單從實力來講，因為薩滿·教，原始信仰緣故，其部切都相當簡陋，而作為薩滿源頭神，也處相當原始狀态，雖然神力強，但各種法術神通體系并健全。

這就像原始跟現代進厮殺樣。

單從體質講，困難環境曆練來原始肯定更懂得該如何盡殺敵，即便赤空拳都擁相當程度殺傷力，更别說拿武器（權柄，神力）。

但現代，除非專精此士兵，否則概率打過這些能征善戰原始，但，耐現代熱武器支持啊！

對于仙神這種也如此。

經過漫長時間鑽研跟發展，法術跟神通類比過定推陳，雖然未必直觀層面威力增幅，但總體性價比提，跟樣複雜絕對遠超以往，而千百時間過，同種法術威力也絕能原踏步。

而如此态勢，之所以，神話傳說裡，越古老，越強這句話根基。

則于，古神本就占據