第章，相信信仰力量胡亥與宗教司敵友論！鸠摩羅聲複。當然讀過這篇文章，這幾漢子劃分敵朋友方法，這漢最著名篇文章，漢學都背。

漢之個王朝叫秦，這個王朝極其殘暴強，個叫秦始皇帝王帶領，滅華文當個相同強國，統個華文。

但秦始皇卻異常殘暴，用秦法奴役個，當時漢子還刑徒，憤于秦始皇奴役，帶領百刑徒起義，推翻擁兵百萬秦王朝。

據說當時面對暴秦百萬軍，當時漢軍将領都恐懼暴秦強，漢子以敵友論，為漢軍将領抽絲剝繭，尋到強盛暴秦點，消除對秦王朝恐懼，而後時間，最終殲滅秦王朝百萬軍，建現漢王朝。

讀漢王朝成這段曆史都極其興奮激動，們竺個這樣聖王該好，幾千來竺文，分裂，時常遭受異族入侵。

但竺樣擁燦爛文化，繁榮經濟，衆，根據解漢曆史，幾千來，竺文，并比漢差，們竺就個聖王這樣英雄領袖團結個竺。

即便沒這樣聖王團結個竺，怕個秦始皇這樣暴君也好，漢百姓太過于桀骜馴，難以忍受秦始皇這樣暴君，但竺百姓平順從，即便再殘暴君主，們也能忍受，隻能統竺，帶來竺強，這些缺陷也能容忍。

更說就鸠摩羅解到秦始皇事迹，并覺得殘暴，竺國王貴族比秦始皇殘暴者比比皆，鸠摩羅甚至覺得始皇帝錯文，族話，必定會成為竺曆史最偉君主，怕孔雀王也比。

敵友論竺好像用，們都來者?鸠摩羅遲疑。

胡亥哈哈笑：吠舍說這話，還幾分理，像師這種婆羅門說這樣話，覺得好笑嗎?們難就竺?

鸠摩羅臉紅，這樣學者自然，像這樣婆羅門，刹帝利部分都來者，隻吠舍，首陀羅數量龐接觸，才實實竺本。

說都幾百事，現都已經融入竺。

胡亥：師，們說到點，這到漢能正确，但竺卻成，這些份認同根本，然竺也會每隔幾百就被異族入侵。

漢來竺這兩?，但這些，被毒蟲毒蛇咬，但卻沒個戰場。

胡亥着鸠摩羅：也就說漢沒個們竺，個都沒。

以漢帝總說屁股決定腦袋，某直很難理解，總些超越屁股，就像說這句話漢帝樣，這些直站自己屁股對面。

但來到伱竺之後，某終于刻解這句話，婆羅門後代婆羅門，刹帝利後代刹帝利，吠舍後代吠舍，首陀羅後代首陀羅。

吠舍，首陀羅隻牛馬，根本，如此廣袤竺，到處都牛馬，裡幾千萬，過隻幾萬婆羅門刹帝利而已。

就這幾萬，居然還半婆羅門事産，也參軍保衛自己國，治理保衛這個如此廣袤隻幾萬刹帝利，再減女兒童老，們竺幾個國隻靠幾萬刹帝利貴族保護，再細分到座池隻幾百護衛，個國隻這麼點保衛，竺挨打誰挨打，就怪貴帝國幾萬就能橫掃個竺方。能作戰個竺相當，們拿甚麼來擋！

胡亥這番鞭辟入裡分析，以說每句話都打鸠摩羅臉，就事産婆羅門階層。

趙公子某課話，們談話就此結束吧。隻鸠摩羅點惱羞成。

胡亥拉着起鸠摩羅：這分析竺狀況，被這番分析，難就沒發現，等敵根本算強。

本萬刹帝利維護當秩序，這些就婆羅門武力保證，但現這些刹帝利已經全部流放到，已經事實同于竺其區，這百姓隻過還繼續按照以活習慣進而已。

王芬攻占其之後，為保障郡穩定，直接把當刹帝利族連根拔除，們現已經往。

事實缺武力保護，等滅僧侶并難，隻顧及們信徒而已，畢竟等來竺隻為求财，為殺。但隻把這些秃驢信徒分離開，滅這幾百千個秃驢，過挖個坑事而已。

鸠摩羅點恍然悟，胡亥這推給佛教徒打擂台，事實漢直都這樣事，婆羅門教速壯，現信徒就超過萬，寺廟已經郡所寺廟當信徒最，當然總數還佛教徒最，們最起碼占據郡半。

這點之後鸠摩羅搖頭：雖然某婆羅門教，但佛教樹根，個竺到處都們寺廟，們信徒占據竺絕部分，即便郡，某們支持，沒幾之功，也很難取代佛教位。

胡亥屑：把們信仰說麼虔誠，幾之功，漢改朝換代都換兩輪，某見過品格尚，志堅定君子，但即便這種萬裡挑傑，們信仰還說變就變。

們竺信徒，過群窮連飯都飽憐，們面對現實，根本無力改變，隻能寄托信仰，寄托們這些僧侶編造來謊言，希望來世來改變們現慘命運。

說這個世界最相信信仰力量，必定胡亥，父親代傑，統治個所未強盛帝國，但麼個秦帝國，說毀滅就毀滅。

幾萬秦貴族，幾萬秦官員，獲得秦爵位更達到百萬，按理來說這些都秦擁戴者，怕樣子，們這代也秦孝子賢孫，弄個好名聲，等們後代繼續漢為官。

但秦帝國滅到，這些就煙消雲散，漢帝國部，沒個懷過父親建秦帝國。

普通也就算，但即便嶽父，秦臣，種能青史留名傑，居然也懷秦帝國。

偌個帝國，到代時間，居然到個賢臣遺老，這讓胡亥如何相信會堅定信仰，過利益沒給夠而已，父親用郡縣制，分封諸侯，所以秦貴族官員都滿父親，甚至還報讨論，父親能分封諸侯鎮壓原，秦就能繼續傳承，這個觀點居然得到部分認。

漢帝則方分漢成，就沒說漢帝賢能，很臉儒已經開始說，漢帝之德直追皇帝。阿谀奉承到連臉都。