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《東北出馬筆記》第766章 何為道士(第1頁)

雖說們幾個給龍松咔咔頓掰,過嘛,黃龍們救回來,拿點東,倒也理得。

這牛車啊,實,尤其們現好幾個,負增加,這老牛就更

此時已經完全同,馬叔背靠著背,瞇望著這黃昏景

這個時候,忐忑甯,開著破租往這裡趕,完全,也經曆麼樣兇險。

所以說這啊,該經曆樣也裡好好躺著,也總種力量把薅起來,然後讓件轟轟烈烈事。

覺得,這個事應該就算轟轟烈烈吧?

雖然從頭到尾們都沒見敵佑說過,鬼子從來面,專門玩陰

們救黃龍,滅些妖邪,鬼子肯定也好受,反噬肯定

此時,馬叔正美滋滋戰利品,然後從裡面掏塊樹幹,

「啊,們這些夥,剛才說給龍松療傷麼,誰掰這麼塊樹幹來?!」

任爺嘿嘿笑:「怪嘛,反正黃龍已歸,陣已破,咱們塊兩塊,也妨礙啥嘛,哈哈哈哈哈……」

直以為,偷摸掰樹幹這個事,也就馬叔能幹來,但到,這居然任爺幹

同笑起來,拿胳膊肘碰碰馬叔,笑著說:「老馬頭,今咋這麼規矩,說動就動,這風格呀?」

馬叔神微妙,也嘿嘿笑,然後吞吞伸進懷裡,摸兩塊巴掌樹幹。

啊,這兩塊,誰也許分!」

哈哈笑起來。

扭頭對馬叔說:「老馬頭,鬼子,到底會藏裡呢,們這樣給咱搗亂,難咱們就隻能等著,這點太被動?」

馬叔這次難得開玩笑,收起笑容,歎氣說:「也沒辦法,咱們國,防這裡,防裡。何況些敵鬼子,而就潛伏部,防勝防啊。」

這句話來,約而同慨起來,黃佑更義憤填膺,說:「沒錯,正所謂防夜防,賊難防啊。」

任爺倒灑脫笑:「倒也正常,漢奸嘛,代都萬物就這樣,正必邪,忠必奸,如果說麼時候清平,壞麼這裡就間,而堂喽。」

任爺說到這裡,詫異問:「任爺,基督教說法麼,咱們教也講堂?」

任爺又笑:「當然啊,所謂堂,并基督教專屬,翻譯問題罷。就像方管帝叫god,其實帝這個詞咱們,隻過當初麼翻譯god這個詞,就直接用帝來代表。」

佑也接:「,咱們玉皇帝全号其實『昊阙無至尊自然妙彌羅至真玉皇帝』,又叫『太執符禦曆含真體阙雲宮穹禦曆萬無為殿昊阙至尊玉皇赦罪尊玄穹帝』,『玄穹玉皇帝』,居于太微玉清宮,皇帝,萬神世界統治者,簡稱『玉皇帝』,或者『昊帝』,所以這才咱們帝,帝啊。」

佑說串玉皇名号,馬叔也搖頭晃腦說:「沒錯沒錯,其實堂,原本指庭,神仙方啊。」

此時任爺卻搖搖頭,說:「倒也全對,依之見,教當然自己追尋堂,畢竟虛無缥缈神仙才能方。但實際,真正者未必理,能會很唠叨,之言,也未必正确,們愛愛聽?」

反正途很長,牛車很們都表示願聽。

任爺笑,捋捋胡子說:「就且聽貧細細來……」

這位任爺對們說,教其實教派最同,就命宗教,最命,把肉精神宅。

正所謂仙,這句話神仙法貴命,修仙長訴求。

所以,信奉末法時代或者末審判,會把切希望放來世,雖然也信後世,卻會因此為自己推卸責任。

教講究法自然、承負、華永繼、敬法祖、追尋真理、探索公正、維護正義、面對現實、

雖然教裡面,也士,但教理教義卻們更愛這個世界,并努力把這個世界建設更好。

法自然,無為而治,與自然諧相處。

所以,清清、坦坦蕩蕩事,俯仰,即便困苦,也自認為來就罪,或者定就世因果糾葛。

無論世今如何,無論神佛也罷,因果也罷,命就宇宙間最奇迹,們享受精彩,理應也把最精彩回饋給今,而任何神仙精神奴隸,更必被世因果羁絆。

所以,們所信奉因果超越個體,脫離種狹隘超脫,更自私堂。

因此,真正經打,更閉關問世事就能成仙。

真正者,種文延續,這對過時代繼承,對當時代責任,對未來時代擔當,所以們雖然信仰神靈,但迷信神靈、畏懼神靈,而敬畏神靈、延續神靈

因為神靈代表,也代表德規範。

畢竟古代,隻些品德尚,并且對國對百姓貢獻,才能夠封神啊。

簡單來說,古代能封神物,幾種。

被百姓樹為榜樣物,們或忠或孝,或者品德尚,以成為為典範。

邦定國功勞,比如戰将軍,守護國烈士。

百姓,救民衆于,或者某個業為社會發展貢獻

信請,全國各些被廟祭祀這樣?

所以,們信仰神靈,就遵循這種德規範,樣,守好這數千所傳承」。

麼,到底士?

其實士也廣義狹義之分,也未必就,也未必就宮觀裡教職員。

從廣義來講,凡遵循,凡守護,凡信仰,堅,無愧,無愧之士,包括些各各業斷為國發展進步貢獻,其實皆為士!

這些未必定會期望來世,也未必會追尋美麗堂,而通過自己努力把華變成堂。

即便後成神成仙,因為們今功德,因為們為,為百姓所切。

所以成為士必皈依,未必給神仙磕頭,隻堅守自己,堅守自己信仰,實際士啊。

所述,間其實就堂,堂,們也建設成堂,把些美好正義傳承,這才信仰。

麼,信仰?

其實很簡單,迷茫,目标,能夠堅定愧于社會,迷失,也畏懼未來,懂得超脫過

這就信仰。

,便負祖宗,愧子孫,間對得起自己,亦

後,縱然堂,也逍遙界,自成仙!

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