如臨時，原突然現場疫病，導緻量牲畜，放牧胡們沒夠物以過，挨到來，王認為們會甚麼?

還能甚麼?

自己被餓，肯定到别借糧啊，至于借别糧，别會會餓，管得這麼。

而富饒原王朝些時候顯然就這個别，胡率軍，攻破關，搶掠糧。

且攻打原王朝，僅搶掠到糧奴仆，還能通過戰争消耗，，需糧也就。

為自己餓，自然會發起戰争搶奪别糧，而原王朝往往被盯對象，誰讓們華子民勤勞樸實、擅于耕種。

這便為何胡直會為華之敵原因之，們時缺乏物資，從原王朝獲得補給。

但某些時候，胡并缺糧，也會進犯華。

胡長于原，禮義、通倫，隻畏強權而憫。因為成長受教育環境，使胡非常信奉誰力量，誰就以擁切。

因此，當們覺得自己力量強後，便會：們力量這麼強，應當擁更好東，更富饒、更美女子、更華麗。胡向周，見華章之美，自然便搶而占之。

尤其原王朝衰時，們更會認為這麼好東，群蠻配享用，該們享用才，于起兵。

聽李講胡，嬴政第個頭後世華肯定飽受胡之災，否則李會面講這麼。

啊，靖康恥猶未，胡亂華，漢兒女為柴糧，揚州，剃發易，甯與友邦與奴……

如今機會改變曆史，李當然些改變，讓這世界後來漢同胞們遭受些災難，何況也用實具體計劃，隻需告這位帝王即。

李繼續：因為這兩點原因，胡直會華為敵，管原最強支胡族群，曆史些還異開能胡睦相處。

解決胡之患，必須毀胡根本，胡族群遊牧，原為其族群根本。胡能原放牧，華兄弟姐妹為何能?

臣個解決胡之法，便奪胡賴以根基，擠占胡空間，如華兄弟姐妹也到原放牧，胡所牧牲畜能到牧就變，能牧養牲畜也自會減，沒夠牲畜作為物，胡丁也會縮減，如何再能強盛?

王朝都将胡遷進關，然後進同化改造，但李給方法反其之，将華之民遷到原，擠占胡空間。

嬴政考，這方法定性，但問題也，比如麼防止遷到原華之民變成胡?

這個時代華之民清朝時老百姓，膽怯、唯唯諾諾、沒血性，而血性勇氣，若真遷移到原，絕對敢胡碰。

嬴政問：後世王朝便沒過這辦法?

這辦法性，後世些王朝難沒嘗試過?

李：後世王朝乏君名臣，以們智慧，會到，臣認為們隻用。畢竟華王朝直‘朝國’觀，認為普之，唯華神州最好，其皆為蠻夷荒涼之，值得治理。這種尤以受儒響君臣為甚！

且遷移華之民往胡之，們也擔華之民掌控，會變為比胡更問題，威脅到們自。再者即使占胡之，設置都護府，也未盡治理，最終仍會失。

嬴政微微颔首，能理解這種法，占胡之占便宜，能治理好則治，治理好也無所謂，反正以胡盤。

回到正題，李繼續：對抵禦胡，臣還建言，設法搶奪胡之時，還教育分化胡，使之從胡轉。

華曆史，許王朝治理胡時，都采用尊胡習俗，通過拉攏胡頭領而治理胡方式。這時間，能速收胡為己用，但長久觀之，隐患頗。

因為胡仍用們習俗，就會認為自己華員，原王朝強盛時，們會異，恭順如犬，等原王朝勢，們就會由犬化狼，反噬主。如宋時，曾胡建王朝與宋并，其建遼契丹、黨項便如此。

兩族都曾受唐治理，然從唐到宋數百，其異仍未改，便尊胡習俗，通過拉攏胡頭領治理胡，并取。

臣以為擊敗胡、使之臣後，定毀其語言，滅其文字，絕其習俗，個優秀胡文化應該博物館！

盡管懂博物館何物，但嬴政李通過滅胡信仰文化，讓胡說秦腔、寫秦字、習慣秦習俗，忘記們曾經胡，成為秦萬民員。

讓胡繼續說們語言、用們習俗，時時刻刻體現們同于秦，們另個族群。

到這些，還須得‘啟民智，開教育’，才好防止遷移華之民變為胡，牢記們炎黃血脈、華之民，也才好抹胡們曾經份，認同秦。

以便臣認為對族胡處理之法，修築長，駐守軍，雖抵禦胡時，卻難抵禦世，若将胡之也納入秦之，胡之民也化為秦之民。

最後句戳嬴政，修甚麼長抵禦胡，真男就該把胡占，把胡變成自己，能成自己，就成！