講完如何解決國貴族，秦問題也就差，所問題總結起來無非憂患。

患并顯著，如今秦剛滅國久，武德正值巅峰，方匈奴敢打過來，還邊越敢殺過境?

主還患，秦崩于，未崩于，漢亦如此，雖東漢末諸侯争雄，但還按着族打?

李：關于‘焚書坑儒’，實則王秦未能掌握輿論權，‘輿論’者，衆之言也，起來似乎并，但成虎，言亦殺。

秦如今輿論權主掌握儒方士，因而們以譏謗朝政，非議王，而民衆無辨别真假，久而久之，王秦于民間聲望自如同蛇蠍。

末時東林黨也這麼群，歡成群抨擊朝廷政令，好似為百姓發聲鳴平，每個都忠臣，實則等滿清到，比誰都，位著名太涼就東林黨領袖。

這些掌握社會輿論，對末時朝廷政令執産極阻礙，朝滅，絕對東林黨鍋。

儒作為當今百顯學，雖未達到後世王朝皆習儒步，但相比于其百，儒算極，這種況，儒自然相當于掌握部分社會輿論。

李：‘防民之，甚于防川’，堵讓所說話，取，畢竟些真實提建言、為國更好，但讓所随便說話也取，因為會編織謠言，讓民衆驚恐，國動蕩。

因此，避免‘焚書坑儒’響，王須得管控輿論，并建屬于王秦喉舌，此喉舌并非向王建言，而代王秦向萬民發聲。

管控輿論，即讓民衆何言說，何言說，最主杜絕謠言，制定相關律法讓些造謠之後果，敢再造；建屬于王秦喉舌，為搶占輿論陣……

聽到這，嬴政笑：又句‘輿論陣，們占領，敵就會占領’?此言于何之?

這問題讓李沉默，随後才：位臣所來自後世之國建者之！

建者之?恐怕建者最位吧?這位後世之國建者否對寡過評價?會如何評價呢?

嬴政裡着，卻暫時沒問，聽李繼續：王秦搶，就會被别搶到，從而以謠言誤國誤民。

臣所來自後世，電視、網絡、報紙、廣播等輿論傳播段，以秦之況，倒紙造後辦報，但秦之民識字者，收效未必，但用秦官吏或專門之與民宣講。

講秦政令對民衆好處，并辟清某些謠言，再侯盧之輩，民衆也會輕信等。

以便臣對這些問題解決之法，然臣隻空虛言，還得王與秦諸公據秦況定奪。

嬴政點點頭，其實還許事問李，尤其稱皇帝流程麼搞、秦官制麼改。

這最衆臣商議事，非常從李這獲得參考，後世都麼。

國已滅，統，諸領軍将麼已返回鹹陽，麼已，許都等稱皇帝，好給們自己封功賜賞。

但見宮已，且李也臉疲憊，嬴政：卿今已疲，且回歇息，之後，寡後世王朝帝王如何繼皇帝位，王朝官制如何?

聽到這話，李便嬴政離正式稱皇帝遠，而居然會參與到這件曆史事來，甚至還具非常響力。

‘也千百後，這方世界曆史會否留名字?’

李：臣遵命！臣還事禀告王，臣次言為王寫份‘健康活注事項’，今已帶來，請王禦覽！

如今秦，若說誰最始皇活得久，非李莫屬，對始皇健康真放。

因為李刻秦，命始皇綁起，始皇則能活，始皇，概也會被同帶。

作為個現代，并歡這種被拿捏覺，現也沒法反抗，反而得依仗始皇，這就封建王朝！

既已帶來，現何處?

方士無法讓長，世也沒成仙之藥後，嬴政對李所說健康活相當，活得更久點。

聽到嬴政話，時兩名侍以托盤端着堆簡進來，嬴政拿起卷打開，面寫着歪歪扭扭、太好字。

字算非常醜，畢竟成，肯定比初學兒好，但也比常書寫秦篆之。

嬴政簡，再托盤放着更簡，點頭：卿，卿先回歇息！

李向始皇禮後，離開章台宮。

目視李離，嬴政再托盤簡：确！