位醫者并隻因為覺得嬴政聖而起，也因醫者學宮旦建，們醫者位也将提。

醫者作用雖然，但華古代醫者位直算。

韓愈《師說》句巫醫樂師百之，君子齒，今其智乃反能及，其怪也欤！便能體現。

君子齒自用說，今其智乃反能及，其怪也欤已經着認為巫醫樂師百之智慧該如所謂君子。

簡言之，巫醫樂師百之位就賤，所以們智慧也就該如君子，否則會其怪也欤。

當然，此時唐朝，醫者位依舊算。

而醫者學宮若得建，等于秦皇為們背書，必會很願來學醫，醫者位自然而然會被提。

喊完波陛聖！後，名激動醫者向李請罪：民失态，請公子責罰！

李擺擺，：諸位，李某能理解，何罰?諸位請！

待衆位醫者落座，李繼續方才未完話。

通過醫者學宮教導更醫者，首先得批好醫者為師。若無師，何授學，學宮學子又從何學得醫術?

諸位醫，醫術得，經驗豐富，正好為學宮師者。望學宮建成後，諸位能成為第批師者，教更醫者，将們醫術醫經驗傳授給更。

建學宮其實還目，建秦醫學醫療體系，也即定律法，後醫者須按律法給病醫治，病也須按律法就醫。

聽到這番話，許醫者禁些擔憂。

秦律如今雖作更改，但以往之嚴苛還未遠，依舊于。

如果給們醫者所定律法以往秦律個樣，……

李：諸位無須擔憂，此次定律法，諸位也提議，畢竟諸位醫者，更解醫治病時遇到困難。

衆醫者這才稍微放，會讓們提議，這律法應該會太過為難們。

李又：其讓諸位替作保，些事需諸位認同，才好讓民衆相信。這些事似為事，但響卻，若注，會害性命。

這麼說頓時讓所醫者認真起來，隻聽李：事比較，之後會列舉來發于諸位，現先給諸位說幾個：

為應煮沸再，盡量，這點原因，諸位都已曉。

、、與育關，女子最适育齡最好，男子也樣，過過都害，且女子體越健康，育時風險越。對……

李向醫者女醫者，：醫者學宮将設置女科，且會向陛谏言，請各名穩婆來鹹陽，交流傳授其等接經驗，使後秦女子皆能母子平。

這話聽得衆女醫者滿臉激動，這位貴為公子，竟會關們女子育，當即便起緻謝，李揮示其等必。

李提這些，既為這個秦女子考慮，畢竟女子能更好育，才能讓秦增漲起來，但同時也為未來妻兒考慮。

培訓經驗豐富穩婆，待後妻子産時也能更好保證母子平。

為子女并于女子，而于男子，所以民間認為女子女而子女子問題，并對。

這倒很鮮，但這條傳，必會民間引起軒然波，颠覆許直以來所持觀，也将替許女子翻案。

但為甚麼子女女子無關，反而男子關呢?

醫者問這個問題，李聽後，，還以陰陽作比解釋。

諸位應該都曉陰陽乾坤說，按此種說法，女子為陰，男子為陽。

當然，實際如此，體能根據性别而簡單分為陰陽。如果按陰陽之說，女子應該陰陰，男子陰陽。

些腦子轉得醫者已過來，公子之，男女結便女子陰陰男子陰陽組，再決定子，還女?

如此說來，确由女子決定子女，而男子決定。

這就個簡單組問題，子女皆半幾率，但決定子女男子。