問答就兩個磐膝，問答，直到方答來爲止。

答來學僧就爲輸者。

然後勝者列，進辯經。

還另種，就拷問。

拷問比之於問答，就顯得激。

個，另位僧站著進問詢，竝且以通過跺腳、拍打背發聲音等等形式，給對方添加壓力，叫來僧答來題目，竝且發嘲笑。

通俗來講，個學僧對於實力信話。

以選擇拷問形式，進接連挑戰，個辯過其無數個，直到無敢於站來，就過關。

然後就兩種之考試。

辯經時候，通常來講，樹旁邊，通常個法座。

麪分別著本寺主持，學院院長，戒律院院長，領經師位經師。

因爲本寺學院院長主持尊者同個，所以本寺衹個法座。

這位僧，會各自提問。

衹過這位僧關。

就以獲得“善識”學位，脩“動”，進“灌頂”“佈施”。

也就以正式觀、持咒，被稱之爲師，竝且以穿紅僧袍，些寺廟之，獲得法台之位。

陸峰腦子之，將歷來自己見過辯經，話題，還僧問題自己斷模擬，真自己腦之，建個“辯經場”，開始模擬辯經！

逐漸忘記。

而另邊。

僧之，幾位長老起。

此刻僧裡麪，都從司族選拔來僧。

們都以爲灌頂師、長老。

更甚者，其還兩位，位權，非比等閑。

位以措欽殿禪領經師，肩裸，穿著件紅僧袍，獨自邊，言語。

靜靜著其餘僧辯論，言發。