亞瑟與紐曼墓園長條凳子，們麪座矮墳墓，乳棺材被壓青板之。

這座樸素墳墓，裡麪陪葬品也很簡單，條紅裙，衹馬玩具，本《禍害》襍志，幾顆未打開包裝糖果，還束用來寄托玫瑰。

紐曼望著這座淺淺墳墓，搖頭：“，們正活個奇時代。類從古至今直依賴別，特別依賴教士來傳播信仰識，但現，每個都開始自判斷。

宗教自由、宗教分，結果弄到最後，全成拜主義，們爲錢真麽事都乾。但沒辦法，就連這個時代才都反教會，更別說些普通。

過這也能怪們，作爲聖公會教士，們本應該幫助這些貧睏無助。

但些教士代表們，些治法官、濟貧法執，似乎更熱衷於收取禮拜座位錢、教區稅、喪葬費稅。而對於些本該由們負責貧民救濟事務，卻麽。

就連教士們都這麽拜，也怪得聖公會列顛，這切都們咎由自取。

說實話，過千，列顛從未現過德敗壞到如此境景象。

，封建時代固然好，但對性寬仁慈之傷害卻遠遠比商業時代。”

亞瑟聽到這裡，忍起邊沁對說過話。

問：“來您定很討厭功利主義吧？”

果其然，紐曼聽到這個單詞，就禁皺眉頭。

“功利主義？來，這就萬惡之源。邊沁就個騙子，所謂最終給最數帶來最幸福，完全就衹些得利才會瘋狂鼓吹。

追求財富精神雖然古已之，但這種儈價值觀卻最幾処於迅猛陞趨勢，而且已經成爲目主流。

社會繁榮衹浮於表麪，些被壓板遠比報紙所見到還。

追求物欲錢毒素已經浸入這個國骨髓，使得每個都將們所精力放關注成功與富貴，聚歛財産，渴望權力，排除異己，戰勝司，同時又裝副世、狂妄自而又彬彬禮虛偽麪容。

宗教禮儀再簡化，信仰位斷動搖，德觀唸持續淡化，教義成紙麪空文。

說實話，時候覺得些甚至還如托馬斯·潘恩呢。

自從次您交談以後，瘉發覺得您說對，潘恩這種無神論者遠比些自稱信教，然而卻時刻背離教義好得。

些拜根本帝，而們欲望，些從聖公會內部分化零零散散派別充斥著個私欲訴求，簡直都令覺得惡。

這些都乾麽蠢事？殺，然後販賣屍躰。親屬，然而卻連給們假期蓡加葬禮都到。這些，全都應該被送刑架！”