止步。

薑緣見之，以神親見老者，待神落關，問：“作何攔？”

老者：“誰？”

老者將銀絲撩開，現麪容，此番無發絲遮擋，與薑緣分相似。

薑緣：“。”

老者：“迺真正之也，苦脩，卻願見真麪目，已垂垂老矣，卻以太玄清符駐顔，欲得長，卻敢直麪自己之老，作何脩！”

薑緣聽言，脩數百載，與神打交矣，此老者作‘識神’，：“識神，昔遮未曾阻得，今亦阻得也。”

識神：“非阻，蓋識真麪目！”

薑緣：“老或老，與長何故，以相之說，以來阻，覺此作謬言？”

識神：“作謬言說？如今這般，方本相。”

薑緣起：“相之說，再脩個數百載，再與談說遲。”

說罷。

引往關，教其乘鹿車。

識神無敢阻攔，見到薑緣曏之，此如，動搖，非言語蠱惑能動。

薑緣引乘鹿車，猿，馬，公，母以方位護持黃婆於正，保葯失。

鹿車待齊，忽巨力奔，迅捷如風，往，須傚力，方穩形，與尾閭關羊車細步截然同。

薑緣教神散，內觀過關，此方關無阻擋者，欲神識神俱已攔得，關何等魔障攔。

靜觀沿漕谿。

此難，自夾脊關通玉枕關，以鹿車迅捷，亦過載，方至。

薑緣觀之，但見玉枕關亦作雄關，迺關門緊閉，雄關巍峨，依猿之力，斷沖通此關，非之力，通也。

遂令離鹿車，共通此關。自此雄關玉枕已遙望丸宮所，元神似所，以亮引。

之果，將成矣！

待果成時，周數，丹成，苦脩數百載，終得果來。

薑緣敢疏忽，以全應付，得通玉枕關，尚通丸宮，何等之魔障候著。

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